关于牡丹花的寓意和象征

学习啦  美怡   2019-07-04 15:15:42

  它有比较多的花语,寓意也有雍容等,此外,它的各种花色都有自己相对应的意味,而数目不同则又是另一种意思。下面是小编为大家收集关于牡丹花的寓意和象征,欢迎借鉴参考。

  总体寓意

  它有华贵圆满、雍容富贵等意思,还有期待、用心付出、端庄秀雅等意味,此外它还被誉为国色天香,也是一个人守信的代表。

  分类

  不同的颜色有不同的寓意,秋牡丹是浅浅的爱,象征着生命,红牡丹是富贵圆满,紫牡丹则是难为情,白牡丹则是高贵洁净、天香国色等,绿牡丹和秋牡丹一样,还加了一个用心给予。黑牡丹则是死都不能让我与你的爱终结,一般来说黑牡丹并不太纯粹,所以一般深红深紫都是这个意思,粉的则是雍容华贵的意思,黄是靓丽富有的意思。

  画中的寓意

  国画里经常使用的一个素材就是这种花了,它的姿色让人倾倒,而且雍容华贵,含有美的意味,代表着爱的纯洁。很多画家都在自己的画里表达出自身的情感,而且有富贵祥和的意思。它与花鸟的组合都有自己的意味,比如说它和长春花的组合是有富贵长久的意思,与海棠也是富贵吉祥的意思,与水仙、菊花等则是有一年的富贵意味,而与水仙花画在一起也是天佑富贵的意思。

  牡丹花的养殖方法

  光照

  牡丹花是中国传统名花,花大色艳、富贵端庄,有花中之王和国色天香的美称,一直以来备受我们国人的喜欢,牡丹花在养处的过程中需要地栽,不太适合于盆栽,春节前后我们会看到盆栽的年销的牡丹花,但是这种花是属于催花的状态。

  牡丹花是很难在盆中长时间栽培并且生长良好的,所以在栽植牡丹花的时候要选择一处阳光充足的环境,一般来说在东南向比较理想,而且需要光照比较足同时又怕暴晒,所以最好有一些高大树木进行光线遮挡,比如说我们俗称的花阴凉的环境才能长得比较理想。

  温度

  牡丹花比较耐寒害怕高温,进入到25度以上就进入了休眠状态,冬季在绝大多数地区可以安全越冬,有记录说是可以耐到零下30多度的低温。

  土壤

  对土壤要求比较严格,要求排水比较良好,土层深厚的中性或者微碱性土壤,比如我们洛阳和菏泽的牡丹都是在黄河护道上进行栽培。

  水肥

  对于牡丹的水肥管理,要做好两次水的管护,一是入冬前灌一次越冬水,二是开春后浇一次返青水,还有在开花前开花后,落叶后分别施一次肥,对来年的开花有很大帮助。

  修剪

  牡丹花在养护的时候需要做好修剪工作,及时地把残花剪掉并且把底部小的萌芽清理掉,促使它的壮枝着花,不要让它的小枝长的过于纷乱,就是这些养护的措施,但是想养好牡丹是一项很繁琐的工作。

  牡丹花的花语

  牡丹花语:圆满、浓情、富贵、雍容华贵。

  秋牡丹:生命、期待、淡淡的爱。

  红牡丹:花型宽厚的红花,被称为百花之王,花语是‘富贵、圆满’,属性火。

  紫牡丹:花瓣呈紫色的牡丹,花语是‘难为情’,属性暗。

  白牡丹:高洁、端庄秀雅、仪态万千、国色天香、守信的人,是对女人的最高赞美,是女人心中最心仪的礼物。

  绿牡丹:生命、期待、淡淡的爱、用心付出。

  黑牡丹:死了都要爱 事实上,牡丹家族中没有纯粹的黑牡丹,人们习惯上把深红色、深紫色牡丹称为黑牡丹。

  粉牡丹:雍容华贵。

  象征意义

  唐朝人更爱牡丹,曾在牡丹花开季节,举行牡丹盛会,长安人倾城而出,如醉似狂。宫中亦爱重牡丹,诗人李正封赞它为“国色”、“天香”,唐皇极为赞赏。“国色天香”亦从此成了牡丹的又一雅号。牡丹以它特有的富丽、华贵和丰茂,在中国传统意识中被视为繁荣昌盛、幸福和平的象征。

  牡丹花大而艳丽,一向被人们视为富贵昌盛的象征。传说我国第一们女皇武则天洒后醉言,下令百花于降冬时节同时盛开,诸花不敢违抗,唯独牡丹抗旨未放,显示出坚贞的气节,武则天一怒之下,将牡丹贬谪洛阳。牡丹却因此赢得更多人的喜爱与赞赏。至今,洛阳的牡丹仍极富盛名。牡丹花色丰富,喻意不尽相同:

  牡丹是我国特有的名贵花卉,雍容华贵、富丽端庄、芳香浓郁,素有“国色天香”之美称,被誉为富贵吉祥、繁荣昌盛的象征。

  牡丹花的历史起源

  牡丹文化的起源,若从《诗经》牡丹进入诗歌,算起距今约3000年历史。秦汉时代以药用植物将牡丹记入《神农本草经》,牡丹已进入药物学。东晋顾恺之的名画洛神赋中已经出现牡丹的形象,南北朝时,北齐杨子华画牡丹,牡丹已进入艺术领域。隋朝时,隋炀帝在洛阳辟地周二百里为西苑,牡丹也就是那时起,第一次被人工栽培并且进入皇家园林。

  唐代牡丹诗大量涌现,刘禹锡的“唯有牡丹真国色,花开时节动京城”,李白的“云想衣裳花想容,春风拂槛露化浓”,白居易“花开花落二十日,一城之人皆若狂”等千古绝唱描述了长安牡丹盛况。除牡丹诗词大量问世外,又出现了牡丹诗赋,诸如唐·舒元舆《牡丹赋》、李德!赌档じ场返。

  北宋的洛阳对中国牡丹文化的形成作出卓越的贡献。至北宋,牡丹始走出皇宫内院,进入寻常百姓家,形成了牡丹民俗,从而带动大量新品种的出现,以及大批的牡丹著作,如欧阳修《洛阳牡丹记》、张峋《洛阳花谱》,陆游的《天彭牡丹谱》、丘浚的《牡丹荣辱志》、张邦基的《陈州牡丹记》等。(牡丹wg365.org)描写牡丹的诗词歌赋大量涌现,中国独特的牡丹文化初具雏形。宋人对牡丹推崇备至,不仅游赏牡丹演变成乡风民俗,成为全民参与的活动,而且牡丹已成为诗文、绘画、瓷器、织绣、雕塑、宗教等领域的主要素材之一,由此而形成的牡丹文化渗透到社会生活的各个侧面,牡丹风尚超过了唐代。

  元姚遂有《序牡丹》,明人高濂有《牡丹花谱》、王象晋有《群芳谱》,薛凤翔有《亳州牡丹史》,清人汪灏有《广群芳谱》、苏毓眉有《曹南牡丹谱》、余鹏的有《曹州牡丹谱》等。散见于历代种种杂著、文集中的牡丹诗词文斌,遍布民间花乡的牡丹传说故事,以及雕塑、雕刻、绘画、音乐、戏剧、服饰、起居、食品等方面的牡丹文化现象,屡见不鲜。

  解放后,牡丹种植有长足地发展,牡丹文化被人逐渐重视,出现了大批牡丹研究工作者和专家。牡丹文化兼容多门科学,其构成非常广泛,它包括哲学、宗教、文学、艺术、教育、风俗、民情等所有文化领域。牡丹文化中所提供的文化信息,可以反映出民族文化的基本概貌,符合宇宙间的“全息律”。

  现代牡丹种植格局:从规模上讲,洛阳为中国牡丹观赏旅游中心、菏泽为中国牡丹种植繁育中心、亳州为药用牡丹种植中心。

  “荷包牡丹”的传说

  古时,有个州名叫汝州,州的西边有个小镇,名叫庙下。

  这里有一个美妙的风俗习惯:男女青年一旦定亲,女方必须亲手给男的送去一个绣着鸳鸯的荷包。若是定的娃娃亲,也得由女方家中的嫂嫂或邻里过门的大姐们代绣一个送上,作为终身的信物。

  镇上住着一位美丽的姑娘,名叫玉女,玉女绣花织布技艺精湛,尤其是绣的荷包上的各种花卉图案,竟常招惹蜂蝶落之上面,可见功夫之深。

  这么好的姑娘,提亲者自是挤破了门槛,但都被姑娘家人婉言谢绝。原来姑娘自有钟情的男子,家里也默认了?上,小伙在塞外充军己经两载,杳无音信,更不曾得到荷包。

  玉女日日盼,夜夜想,苦苦思念,便每月绣一个荷包聊作思念之情,并挂在窗前的牡丹枝上。久而久之,荷包形成了串,变成了人们所说的那种“荷包牡丹“了。

  中国牡丹栽培的历史,形成以黄河中、下游为主要栽培中心,其它地区为次栽培中心或重要栽培地的格局。随着朝代的更迭,牡丹栽培中心随之变换,但主要栽培中心始终位于黄河中、下游地区。其转移过程为:洛阳(隋)-长安(唐)-洛阳(五代、宋)-亳州、曹州(明)-曹州(清)[4]。这是中国牡丹品种群形成和发展的主线。除此之外,还有几个发展中心:一是长江三角洲、太湖周围及皖东南;二是四川盆地西北隅的成都、彭州;三是甘肃的兰州、临夏;四是广西的灌阳。

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